当我们被带到洗礼池的时候，在我们的父母在宣布我们为我们取得的圣名之后，被神父问到——这发生在我们的洗礼之中:“你们向天主的教会要求什么?”父母回答说:“信德，洗礼!”

于是二姐和我，还有她们村（任丘市麻务乡尹村）的另一位善会会员廉德兰，开着两辆车在狂风中出发了。

首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

史罗亚团体成立于2002年，以乐队、歌咏、宣讲和敬拜的形式服务于各堂区，他们的足迹还远至江苏常熟、浙江绍兴等地，是近年来较为活跃的教会侍奉团体之一，现有成员300余人，分布在麻园堂、虹桥堂、翁洋堂、乐清堂

我说：麻烦你了。他说：没事，自家门口，方便。从此以后，我们成了最好的朋友。通过我亲身经历的这个真实的故事，使我体会到基督的爱能促进社会的和谐，基督的爱让我们人与人之间互相谅解，互相帮助，互相照顾。

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

神父便把一张牛皮全割成打鞋底用的麻索那么细的皮条，用来围成一圈，于是便圈出了现在教堂那么大的一块地盘。教堂的修建历经四年多的时间建成，为中西合璧的古典式教堂。

一打起麻将来，成宿成宿的不睡觉，而且，这打麻将，总得有个说道，弄个“一二五”什么的刺激、刺激；一看起电视来，经常就到了后半夜两、三点钟,有时候人都睡着了，电视机还开着。

我们的双手有“圣神的傅油”，这不仅是为了举行神圣礼仪，也是为了鼓励、帮助、陪伴人们摆脱使他们麻痺、封闭和恐惧的羁绊。”

但由于传统观念的影响，人们往往“谈麻色变”，对麻风康复者躲之唯恐不及。