「面对我们时代的邪恶和丑陋，我们也像以色列子民那样，受到抛弃自由梦想的诱惑。在看似没有出路的处境前，我们体会到这种合理的恐惧」。再者，我们对他人、陌生人、外地人的恐惧也在与日俱增。

教宗又说：“救世主耶稣，是天主对所有人的祝福，因为祂彻底战胜了邪恶。”教宗解释道，天主的救赎不是魔术变幻般的，而是“耐心的”救赎，即是爱的耐心，这爱就是屈尊就卑放弃权势。爱使我们有耐心。

人类兄弟情谊委员会主席、准枢机阿尤索（MiguelAyuso）主教表示，圣座竭力对抗邪恶，而现在到了「提出积极方法的时刻，好让人类大家庭能怀著兄弟情谊共处。」

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

可以说，我们很危险，因为我们配备了『非暴力』的武器，并相信平安将战胜邪恶，以及『正义与和平将相拥、真理与爱将相遇』。

剧的标题，“我已战胜了世界”（参阅：若十六33）告诉我们，在这以侵略和武力来胜过他人的时刻，我们基督徒要好好记住，耶稣战胜了世界上的邪恶，祂使我们免于暴力的悲剧”。

这是反对邪恶的「内心战争」。已经有很多战争了，倘若我们没有能力发动战争对抗罪恶，发动战争有什么用处呢？「这包含对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。

上主不需要不冷不热的人：需要的是献身于福音的真理与美好的人，好让我们能为天国的喜乐做见证，尽管身处于痛苦的黑夜，以及邪恶似乎更为强大的时候。」

教宗说：“基督信徒跟随他们的老师上主，也要在心灵上进入四旬封斋期的旷野，和耶稣一起与邪恶的神作战。旷野的形象是人的处境条件的有力比喻。

教宗说天主要在人类历史中实践的和谐与和平计划，是一项“普遍的行动”，这项行动旨在铲除世间的邪恶，并使上主的光荣驻进其间，也就是让天主有效地、超然的临在世界中。