随后沿着十四处苦路举行圣母游行，并咏唱玫瑰经，公念玫瑰经荣福五端，大家在又咏唱又祈祷中将圣母迎进山顶圣母大殿，这游行礼仪过程中邢文之辅理主教主礼，圣母大殿由金鲁贤主教主祭，所有神父参与共祭，大家都非常虔诚地敬礼圣母

他的加入，受到在场教友们的热烈欢迎，雷世银神父送了他一枚耶稣苦像，童神父送了他一个十字项链，他好高兴，好感动，感谢天主的召唤。

聪明伶俐脑子快，十岁领众苦路拜。不料幸福不常在，十岁那年妈离开。十五嫁到孙家来，服侍婆妈和婆奶。结婚十年内战开，丈夫从军未归来，丢下寡妇三个孩，相依为命日子挨。屋漏又逢暴雨来，中年失女哭发白。

4点神父带领教友们拜苦路，有哭泣声，有悔罪声，有路人聚精会神的参与观看，或许他们不知道我们在做什么，但他们一定知道我们拜的是耶稣。

其实，青年渴望一个透明和贫穷的教会，而圣达米盎堂内的耶稣苦像对亚西西的方济各说的话你去修复我的教会，如今对他们是一项鞭策。在当天礼仪的启迪下，与会神长们默想的主题是种在河边的一棵树，它不怕炎热的到来。

落在遮盖栏杆的长条布上，马上告知神父到栏杆处找圣体。但没有找到圣体，只看到同圣体一样大小的一块血，这表明圣体化解成血。　　弥撒后神父把长条布拿到祭衣间，把沾血的地方向倒满清水的盆子里清洗血点。

祈福大会由圣体游行揭开序幕，由台北总教区副主教孙志青神父高举圣体皓光，传协会主席丰添福握着十字架苦像带领，泰雅族男青年抬着圣若瑟像花轿，女青年抬着圣母像花轿，与百多位教友在南澳市区绕行一圈。

还有穷苦的父母喜悦地看着他　逗着他男孩长大了他没有到父亲的坟前告别他甚至没有坐下来和母亲好好谈谈自己的计划他一个人去了旷野那儿没有人　只有野兽四十天四十夜　不吃不喝斋戒磨炼了他的意志　坚定了他的信心以后他在生活中经历的苦难倒都成为他决意承担父命的证明苦难成了天主子降生的标志

举行大会的地点深具意义，2002年5月2日在那里的圣堂避难的数十人遭到残杀，而目睹了那残暴情景的正是会场前方一具手臂残缺的十字苦像。

七苦山上熙熙攘攘的人群七苦山传奇　　“七苦山”得名在百年之前。据说那时每到白露秋分季节，从南山顶上就会出现一片黑云，紧接着就会有冰雹袭击，导致村民年年外出逃荒。