起初他们以季节的变化来形容不同月份，比如阿彼布月是麦穗月（出13：4），齐夫月是花月（列上6：1），厄塔宁月是水长流月（列上8：2），步耳月为多雨月（列上6：38）。后来则用埃及和巴比伦对月份的称呼。

天主说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，最初的和最末的，元始和终末。”（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”

他身为天主圣子，却无助地躺在冰冷的马槽中；他本为万王之王，见黑落德计划杀他，他不但不先除之为快，反而当夜趁黑逃走。他的一滴血足以挽救人类，他却选择了十字架的苦刑。为什么？

在12月1日，大约500多人在波兰著名的琴斯托霍瓦黑圣母朝圣地参加了为世界福传举行的烛光祈祷活动。数以千计的信众，特别是病患等通过广播、电视和互联网参加了祈祷活动。

生活是滚沸的水清淡而烫嘴而祈祷则是咖啡味道虽苦颜色虽黑煮来却别是滋味如加上圣言的糖礼仪的奶则更为鲜美喝来既爽口又提神何乐而不为

但《宗徒大事录》也记载了阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣的恶表：这对夫妻卖了自己的田地後，假装将所有收益都交给宗徒，实际上却私下扣留了一部分；这行为叫他们付出了惨痛的代价，即死亡。

1313年，福建泉州教区成立，孟高维诺总主教任命日辣尔（GerarddeCremone）为第一任主教，治理中国东南教务。日辣尔去世后，伯肋格林（PeregrindeCastello）接任主教。

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。天主吩咐先知讲述骨头互相结合、重新生出肉来，却依然没有生命，直到圣神在骨头上嘘了气。

在16日晚上举行了父亲交流会，在分享中父亲们相互倾诉生活中的酸、甜、苦、辣，深刻领悟到为人之父的艰辛和身负的重担。