人绑我在石柱上的兵丁23个给我施刑的刽子手33个双腿受鞭打150次腹部受鞭打103次肩部受鞭踢80次拖我头发打圈子24次吐污我的脸面180次吐在我身上的6666次粗狂的推打180次头部受伤20次棘刺深入脑袋110根致命伤痛荆棘刺穿透在头额里

就像教宗方济各所说的一样，在我们所经历的许多困难中，我们绝对不能忘记，因为基督的创伤，使我们的伤痛好了。在复活主的安慰中，我们的痛苦正在改变。曾经有死亡的地方现在有了生命。有悲伤的地方就有安慰。

上主的神临在我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报福音，治愈伤痛忧苦的人。（路4：18）这是上主安排的一天，我们要欢欣鼓舞！

我们注视耶稣已经改变的身体的光荣伤口，就能够了解痛苦的意义和价值，也能够减轻这些日子继续在使人类流血的许多伤痛。

这婆媳二人，在共同失去亲人的无助、伤痛、迷茫中，在相同的悲伤的情况下，认清了对方，认清了这个天南地北所促成的这个缘分的可贵，她们彼此拥抱在一起，相互安慰着对方，许诺要做个好媳妇、好婆婆。

我们注视耶稣已经改变的身体的光荣伤口，就能够了解痛苦的意义和价值，也能够减轻这些日子继续在使人类流血的许多伤痛。

各宗教赞教皇表现非凡各宗教亦跨越宗教界限，纷纷向教皇致予慰问。

没有人能跨越这道鸿沟而继续人生之旅。谁都不愿意死，很多人都怕死，甚至提到死也觉得毛骨悚然、心惊胆战，我们见过垂死者的挣扎，求生者的急切和站在死亡线上依旧眷恋着生命者的神情。

教会不能仅满足于容忍；教会蒙召跨越疆界，鼓励人从防范和害怕的态度转变到建基于相遇文化的态度。

关于默观，教宗说：默观还意味着要与兄弟姐妹结伴，与他们在共融及友爱中分饼，一起跨越引我们到天父怀里的门（参阅：若一18；十9），因为‘将别人留在门外的默观是一种骗局’（福音的喜乐