然后，教宗谈及三个能指引告解神父工作的建议：一、祈祷能带来谦逊与爱德一名好的告解神父，首先需要是善牧耶稣的真正朋友。若没有与耶稣基督的这段友谊，一名神父难以培养告解圣事中所需的仁慈、一名父亲般的仁慈。

现任本堂刘谦逊神父说：“龙岗的教友们是热心，龙岗堂经过了三次搬迁，教堂面积一次比一次大，但仍然不能满足需求。

天主赏报协助司铎的人一位谦逊的零售商人，与妻儿住在爱尔兰的一个小镇。他们拥有极少的货品，但他们很虔诚，时常参与弥撒。一位司铎，由于健康出现问题，加上用功过度，精神失去平衡而无法执行他的司祭职。

你隐居旷野，谦逊服从；为了我！你周游各地，宣讲福音；为了我！你承受侮辱，接受众人遗弃；为了我！你身悬苦架，感受剧苦；为了我！而今又乞讨哀怜让人爱你。主啊，慈爱的主，对不起！

在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果

第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

这真的不是表面的谦虚﹐从他担任教宗职位起﹐就以这样的态度亲身力行「上主葡萄园里的谦逊工人」。

教宗说：让我们向天主祈求恩宠，让我们的教会不要成为走半途的教会、不要成为凯旋主义和成就大事的教会，而是要成为一个谦逊的教会，像耶稣一样坚定不移地向前走。向耶稣一样，敞开心扉接纳天父的圣意。

教宗再次邀请信徒为主教或神父祈祷，使他们作贫穷、谦逊、温良和为子民服务的牧者。教宗还建议信徒阅读《宗徒大事录》第20章28到30节。

这需要「定志恒常地悔改和谦逊，以爱与真理作为上主的门徒。」　　最后，教宗本笃十六世在信函说:「教会独特的尊严与完整性不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」