看见天主意味著在天主彰显自己的地方认出祂来。」因此，真福八端为我们开辟了一条道路，协助我们穷尽一生重获自由。

在前往厄玛乌的道路上，复活主与这两位门徒同行，他们却没有认出祂来；而在返回耶路撒冷的旅途中，他们不再看到主耶稣，却感受到祂就在身边，并把“与复活主相遇的好消息”告诉其他门徒。

向耶稣基督学习：且看耶稣如何满足不同人的所需：当耶稣见到一大群信众没有食物，祂行了五饼二鱼的神迹去满足他们最基本生存的需要；耶稣又从人群中认出匝凯，并要住在他家里，从而满足了匝凯渴望不受排挤、得到尊重的需要

萨拉马解释，耶稣亲自召叫基督徒作爱的见证人，“这样他们就会认出你们是我的门徒”（参阅：若十三35）。最后，她谈到了作为一个科普特东正教信徒参加天主教普世博爱运动的意义。

这不仅是“慷慨”，也是“在每个被遗弃或受排斥的弟兄姐妹身上认出基督”。

我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

其实，每当我们渴望遇见天主，就立刻想凭经验法去认出天主。如此是遇不到天主的。在厄里亚所说的轻风中人可以与天主相遇。认出天主的知觉就是圣依纳爵所称的‘灵性敏觉’。

打开心扉、认出惊喜，聆听、跟随天主圣意。2.谦卑是天主与教会的DNA阿帕雷西达圣母显现给渔夫们的方式，一点也不壮观，但这种低调的、悄悄的来临，更清楚地显示出天主谦卑的本质。

从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。