三．从社会学角度看性别歧视。四．联合国报告：妇女地位有待提高。五．圣经启示我们：男与女都是尊贵的，都享有天主赋予的特质。六.教宗方济各表示教会应重视女性的角色。结束。

　　圣经里说天下时节有定时，教宗自我接纳，觉得自己没有能力再承担教会这份繁重的职务就辞职了，他是站在整个教会的角度来考虑问题。　　中国人说：人有可为，有可不为。

两位神父以圣经理论结合婚姻家庭生活、夫妻关系、子女教育的实际问题，并用圣经中圣家三口的榜样、典型的心理访谈案例从心理学角度，深入浅出的讲授了人格的形成、人与天主的关系、人与人的关系、人与人的沟通等等信仰知识及心理学知识

11月2日，教友们把已逝亲人的遗像请到堂里来，组成了一个特别的吊唁台，在弥撒讲道中，神父以自己过早失去父亲的酸楚经历，教育人们珍惜和亲人们团聚的日子，不要等到子欲孝时，而亲不待，并从信仰的角度正确看待死亡

杨主教从信仰的角度，分享了神父、修女在堂区与教区和修会关系。通过此次的避静，使神父和修女们重新认识到自己职务的价值与意义。

在邀请费神父讲解圣经的同时，小剧团也邀请了唐山著名话剧表演艺术家曹海田老师，曹老师结合神父的圣经解释，从舞台艺术表现的角度进行了讲解和指导。

（若一2:16）况且，“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什益处呢﹖”（路9:25）而从我们每个人的灵性角度来看，帮助我们身外的每一个人，都是帮助基督，都是给基督的爱作证，都是对我们自身灵性生命的提升

与此同时，一些考古学家也从考古角度对纪录片的观点提出质疑。这部纪录片宣称发现耶稣墓地和尸骨，还试图证明耶稣拥有世俗的家庭生活——妻子竟然就是伯达尼的玛利亚，儿子名叫犹大。

旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

从给予的反面角度来看，也许在接受的一瞬间会有一丝窃喜或一种获得的喜悦，但这并不长久。给予别人幸福,是会让别人快乐,自己想起也会快乐的事情。