对这些情况，《教会法典》依然确保一种“特别守密”的规则。

超过80岁的枢机丧失选举教宗的权利是保禄六世教宗在《老年》（IngravescentemAetatem）手谕中制定的规则。在即将擢升的14位新枢机中，3位已年逾80，故没有选举权。

这“不是一本谈规则的书”，而是“用来支持每个地方教会各种努力的指南”。

另一个整合的情况是，圣座保护儿童委员会归入教义部，但继续按照自己的规则运作，并有自己的一位主席和一位秘书长。宪章的一个重要部分是关于一般原则。序言中提到，每个基督徒都是传教的使徒。

在遵守安全规则的情况下，我们会去亡者家中为亡者主持最后的告别礼”。神父指出，自从新冠疫情开始后，这4个月以来，整个马达加斯加的主日弥撒是透过电视和社交平台进行直播。

他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后，则很难以不同的方式行事，还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”，哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢，或是感到孤独如同过于沉重的巨石，教宗则邀请他们“

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

守斋的规则“就是用你通过守斋保存的东西去帮助那些需要的人”。（来源：AgenziaFides）

由教会管理人员组织，按照一定规则结成友好教友对子。现在的联系方式相当多，相互留个电话，主日进堂时提前约好共同进堂，平常生活中有什么感想，或信仰经验及时相互分享。