有的费用能省就省，钱花得很节约。在那里每天我都和她们同吃同住，不管是院长还是医生护士，大家都是吃一锅饭，菜里很少见肉和蛋，早晚都是小米粥，拌黄瓜和馒头，没有一个人搞特殊。

碑首刻有十字架，碑文如下：“这坟是阿兀剌编贴木郏思的，京兆府达鲁花赤……享年三十六岁，终。泰定四年六月二十四日记。”据查：元泰定四年为公元1327年，死者是元代汪古部贵族。

山墙主窗为辐射式玫瑰花窗，中花四叶，周围12朵五叶玫瑰花。南北翼耳堂侧墙上为轮式玫瑰窗，中花八叶。据介绍，这种轮式窗在罗马时期就出现了。窗户上镶嵌彩色铅玻璃，光影美轮美奂。

童贞圣母要胡安到山丘上为她摘些花。胡安摘了花藏在斗篷内带给圣母，然后带到主教面前。“看，奇迹发生了：圣母的像出现在斗篷的布面上，就是我们所熟悉的那幅卓越及生动的像，在她的眼睛内还留下当时人物的图像。

读经一写作时还没有主耶稣的复活启示，人生难怪是极可悲可叹的空虚：人生如野草，荣华草上花。草枯花亦谢，炉中烧一把！但人生真的荒谬空虚吗？不是！荒谬的是把人生当作唯一的生命，把现世转眼即逝的当作永恒。

深秋冬初之交，上海地区已是万花凋谢落叶满地百草枯萎，而华南大地，一路望去到处百花争艳，树木苍翠，田野和山间一片绿油油，毫无冬临景色，不论宅边、田间和路旁栽满了香蕉树，犹如春夏之交的江南各地，风光特别秀丽

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

其中有两个固定福传点：张花村和马村，每周二传道员们去张花村把教友们（大部分是新教友）集合在固定的一家，给他们讲道理、学圣经、教唱歌以及学经文等。

在建筑正面，上下两层楼之间有12处外窗，东西两侧有8处外窗，窗户上均镶嵌着西式卷草纹浮雕磨砖对花图案。各窗台下端镶着摈花磨砖虎腿图案。住宅四周，砌建花格式透笼图案的青砖院墙（现已不复存在）。

那是一片宽敞的平地，周围和中间有很多大树围绕着主耶稣﹑圣母妈妈﹑大圣若瑟雕像，地面是水泥铺路，以供朝圣者叩拜，再往右边，是拜十四处苦路的曲折上山之路，一直通往山顶主教堂。