——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续a.Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓａｎ

他说：教宗愿意教会见证福音，丝毫不与世俗准则妥协。无论谁是教宗，他总是伯多禄的继承人。我们或者顺从福音，切实地与教宗共融，或者就没有理由留在这里。

教宗指出，需要“从根本上有一种切合实际情况的神学，能够在男人和女人日常生活的环境，在不同的地理、社会和文化环境中解读和诠释福音”。

一本记述枢机咨议会协调人、洪都拉斯特古西加尔巴教区总主教罗德里格斯·马拉迪亚加（OscarRodriguezMaradiaga）枢机接受长篇访谈的新书于近日出版，其书名为《你们去宣讲福音：为新时代的新罗马圣座

教宗首先讲到“耶稣的福音是人类兄弟情谊、自由、正义与和平效力最大的酵母”，他说：“作为希望、和平与修和的播种者，我努力把这酵母，耶稣的酵母带到莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯人民中间。”

教宗称他们为“教宗的翅膀”，协助“伯多禄继承人飞向地极，带去希望与和平的福音”。教宗还告诉他们：“再过两个星期，我要去匈牙利，然后是马赛，还有蒙古。”

（梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊最近发表题为福音派基要主义（Fondamentalismoevangelicale）与天主教整合论（Integralismocattolico）的文章後，引起知识界的广泛讨论

对他们而言，这项举动就是在跨越圣门，因为天主的慈悲能改变人心，能化铁窗生活为自由经验」。

对这个问题，教宗的回答是，教会为宣讲福音的讯息要是没有能够被了解、被运用的新语言的话，看上去是没有什么共同之处的。

教宗方济各于2015年11月访问乌干达，他祈愿非洲和马达加斯加主教团专题讨论会成员“加强他们的传教使徒工作”，使福音渗入生活的“各个层面”，好把“福音带给他人”。