他们在危难时刻毅然选择与中国人民并肩而立，用生命庇护无辜百姓。这份超越国界的大爱，不仅是构建人类命运共同体的早期实践，也生动诠释了中华民族仁爱、勇敢与感恩的传统美德。

此刻天主趁势落篷，反诘道：你既然能怜惜一株植物，对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜，我就不该怜惜他们么？（参纳4：5-11）一语破的，掷地有声，孰是孰非，孰重孰轻自不待言。

使人想起上主与列祖的交往；第二个转折点与达味有关，达味是符合天主心意的王；第三个转折点与被掳之事有关，是审判的重要提醒；而这三个转折点又在耶稣基督的身上达到了颠峰，表明了天父派遣他的独生爱子耶稣基督降世是作为释放者，解开百姓为奴的枷锁

由于柏神父不懈的努力，西柳林教会和全村百姓的生命、财产得到很好的保护，而信仰生活却受到影响。6、解放前夕解放前夕，兵荒马乱硝烟四起，西柳林教会和全国百姓一道遭受战争之苦。

在新冠疫情之下，教宗特别呼吁新闻从业人员也要讲述贫困百姓的事件。教宗在文告中强调要秉持热忱和好奇心采取行动，走出「认为已经知道的安逸生活」，进入活生生的现况当中。

愿利比亚也享有平安，好能在多年紧张局势后恢复稳定；愿也门享有平安，该国饱受冲突之苦、罹难者不断增加，却被众人遗忘：愿几天前达成的停火能使百姓重燃希望。

他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

他既要面对法老的威严，也要应对百姓的不信与抱怨。然而，这段“出谷”的旅程揭示了迁徙的核心：离开旧的生活模式，迈向天主的应许之地。二、梅瑟的使命：天主的召唤与信德的试炼梅瑟的故事，是出埃及叙事的中心。

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！教宗指出，这是依撒意亚先知在此将临期为我们提出的一个邀请。在读经一中我们也看到了源自让上主安慰的喜悦。

这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。福音同样谈到水，贝特匝达的池水。福音记载，池边躺着一个憔悴不堪、已患病38年的瘫子。