教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

所谓真理就是事物有一个客观辩证相互转化的过程，有种说法是水大了能灭火，火大了能气化水。

寻求天国在於寻求天主的公义，努力使我们的交往、我们的团体和城市受到天主慈悲和公正的爱的转化，因为天主聆听穷人的呼唤。

答：我期望青年能加深认识主耶稣，去成圣自己、圣化他人及转化世界；透过世青节加强青年对耶稣基督的信心，同时也配合香港教区延续「青年年」的「实、信、青年」方向，这就是希望青年实践和分享信仰，并以实际行动：爱

它最后提出：“为了使社会更有人性，更值得人生活，社会生活——政治的、经济的、文化的社会生活中的爱，就必须被赋新的价值，成为一切活动的持续的、最高的规范”，因为，“只有爱能够完全地转化人”。

天主可以把我们的小失误转化，借一个意外而工作，因为天主的恩宠给那些有需要的人，那些有准备的人，那些在渴慕着的人！（原载：Aleteia；翻译：Agnes）

治愈和转化发生在第二条道上。在第三条道上，我们被派遣做基督的事。原谅我的大胆，我要再加上一条道。这第四条道，特别适合将临期，在这个时期内，我们被吸引与基督亲密结合。

他解释，对天主教徒而言，「朝圣是一种奉献，表达渴望藉一种特定时刻的祈祷和朝拜令自己转化」。马蒂诺枢机指出，随着基督信仰的传播，亚洲出现了很多圣地和朝圣中心。

炼狱可以被视为最后的机会，让我们摆脱不够好的恐惧，平静地接受自己，并将其转化与他人建立关系和共融的场所。炼狱可以被理解为我们最终不再要向天主证明什么，而只是允许自己被爱的“时刻”。

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。