君士坦丁堡东正教领袖巴尔多禄茂一世按照往年惯例，派遣代表团参加了庆典弥撒。参与共祭的枢机主教和总主教们都和教宗一样，穿着鲜红色的祭衣，整座大殿充满洋洋喜气。

每年圣安德肋宗徒庆日这一天，罗马教宗都派遣一个圣座代表团前往君士坦丁堡东正教所在地，土耳其的伊斯坦布尔参加姐妹教会的隆重庆典。

因此，他建立了果阿大修会，并培训派遣传教士到斯里兰卡传教。这位斯里兰卡第一位圣人学习了当地两种主要语言，就是僧伽罗语和泰米尔语，以便与佛教僧侣建立友好关系。展览以信仰的脚步为主题。

“宣讲的人便是被派遣的，置身于始于天主派遣的耶稣的使命内；并在宗徒和教会内继续”。第二便是圣洗圣事。

教宗方济各9月30日鼓励意大利众多传教修会维系天主子民「走出去」的基本意识，也就是接受派遣，将主耶稣基督的祝福带给列国万邦。

教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」（若六44）天父吸引我们亲近耶稣，这是解决危机的方法。接着，教宗点出了门徒的其它危机。

摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？哦！

请派遣前不下跪，以前做法都不对。圣铃一打心别慌，这时跪下不应当。神父覆手请派遣，现在跪下正是点。圣体领后不鞠躬，耶稣就在你胸中。至尊至贵位分高，咋能随便去弯腰？天主经、圣母经，念新念老都有功。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

（若一4：10）常常，天主通过他派遣给我们的人和我们接触。更重要的是，天主在这些人身上，变成了有血有肉的人。在耶稣身上，天主降生成人；出现在历史上，则是在我们的父母兄弟姐妹同事朋友。