为了受害者，圣体大会有一天的主题是治疗与修和，当天的礼仪经文将与这个议题有关，礼仪中的悔罪词将由受害者撰写。我们和几个受害者团体接触，他们也参与圣体大会的准备工作。　　

为此，教宗指出迫切需要天主的喜乐之声再次回荡在欧洲的天际之下（二O一O年十一月六日弥撒圣祭讲道词）。　　我们并没有选择出生在这一历史时刻，是上主让我们在此时此刻见证祂对人的爱。

更大胆的设想在我心中萌发了，利用职务之便，我疯狂地下载教会音乐的伴奏在广播中播放，因为没有词，大家只能跟着旋律走，当我周围的朋友都喜欢这个旋律的时候，我才郑重其事地向他们介绍了我的信仰，并和他们分享了我们的夏令营

当天，外交使节团长─摩纳哥公国的大使让‧克洛德‧米歇尔（Jean-ClaudeMichel）发表了致敬词。

有时他们站在商场摊位旁，激烈陈词，鼓舞着拥挤的人群。（见耶鲁大学史景迁著《利玛窦的记忆秘宫》）利玛窦在罗马学院求学时，正值不久前（1517年）马丁路德发表分裂言论，攻击罗马教会。

《罗马弥撒经书总论》（2013香港图文版）中用伸开和伸出两个词来分别表达手势的不同，伸出特别用于呼求圣神和祝圣圣体圣血时的手势，感恩经第一式222号，第二式227号，第三式230号，第四式233号中，在呼求圣神和祝圣圣体圣血时

弥撒前安康教区赵启神父宣读了叶荣华荣休主教委托书，杨晓亭主教在致候词中首先邀请大家特别为今天接受祝圣的王晓勋助理主教祈祷，使他能勇敢地肩负牧者的重任，领导天主的子民传扬福音。

三个词：公平、民主，希望或者叫信仰。有识之士看清事情的根本。白岩松说得正确，关键是缺乏信仰。真正的正确的信仰能使人自觉、自省、自律，从而改变人心向善。

我希望青年人能深刻地领悟两个词：容忍与修和。这对他们具有非常深刻的意义。问：大部分的青年来自天主教徒占少数的国家。大家相聚在一起并意识到自己属於某个更大的团体，对他们而言这有什麽重要性呢？

年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行，没有圣歌，神父就自己创作，通过圣乐传播福音，激发教友们爱主爱人的热忱；《露德在我们面前》1983年2月创作于郭家壕堂口，词中写到