加纳农村地区有一些小型的精神病患者收治中心，但服务和条件却落后。此外，根深蒂固的社会歧视偏见，使许多患者被家人抛弃、遭到虐待、被隔离、孤立、身心受到进一步的摧残。他们的权利也被剥夺了。

这是镇上办的敬老院，条件艰苦，人数很少。我每次都给他们拿些食品，他们围着我，夸奖我，我非常有成就感，及时的向他们传福音，他们也说信，再讲多了，他们就拿上食品溜走了。

罗神父15日的首祭弥撒也有近300名教友前来参与，罗神父自祝圣为执事以来，一直服务于南充堂区，与这里的教友们结下了浓厚的情谊，但是他不久后将赴条件艰苦的山区巴中教会服务，南充的教友们虽然很留恋，但他们仍深深祝愿罗神父到那里去推动当地教会的发展

一位男教友表示说：“在授课的教堂里虽然没有空调，住宿的条件也有限，晚上由于天热无法更好的得到休息，但是这些都阻挡不了我爱天主。

山西省忻州市忻府区兰村乡畦子沟村位于忻州市最偏僻最落后的贫困山区，村庄人数稀少、零散，教友人数少信仰又保守，村民们家庭条件艰苦，又加上疾病常年困扰着他们，没钱治疗。

坡头村原来早有圣堂，文革期间被拆毁，后于1985年重建，由于当时条件所限，质量、容量都不理想，加之经历20多年风雨剥蚀，已无法适应现在需要，因此教友和本堂靳海波神父反复商讨，并于去年10月份开始重建长40

第一，既要求穆斯林必须遵守“则卡特”，也鼓励他们施舍“赛德格”第二，既明确了缴纳天课的条件，又规定了接受天课的对象第三，既规定了施舍的行为模式，又确立了施舍的绩效评估（三）清真寺在构建和谐文化中的特殊作用

耶稣会缅甸省会会长马克·瑞普尔神父向本社表示，尽管条件艰苦，“但这次祝圣新司铎和新铎们的第一台弥撒圣祭都充分体现了喜悦的场面——他们的亲人、家庭、村子、团体以及不同宗教的同乡们都展示了巨大的喜悦之情和感恩之情

教宗指出，为能充分地活出传教使命，有一个必不可少的条件，那就是“祈祷，按照耶稣的教导热切并恒常地祈祷”。教宗说，“祈祷是天主子民对传教士的第一个支持，对他们的艰巨任务表示感激。

「让我们呼求圣神，使我们每个人从每日爱的举动开始，在理解、接纳和耐心的启发下，为建设新的关系贡献己力，从而创造出体尝福音的喜乐的条件，在各种人生境遇中传扬福音的喜乐」。