教宗指出，保禄明白那不是斐理伯城悔改的道路，因为一切都处於安宁之中。人人接受教义，却没有人悔改。这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。

遣使会士，神学家姆帕延贝神父强调了充分理解传教是每一名基督徒生活中必不可少的这一必要性，邀请大家积极参与先知性的牧灵和皈依，逐步成为福传的教会。

灾难“惊醒”人要迷途知返，停止犯罪，悔改更新。然而，作为基督徒，我们却以信仰的眼光看待身边所发生的每一件事。每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。

宗教信息通讯社以为天国及和平而悔改的标题转载文告。宗主教特瓦尔在文告中指出：圣地及其他中东地区的人们还在遭受暴力与武装冲突的煎熬。天主赏给了人类最大的恩典就是和平，而祂要我们为和平工作。

神父的讲解言简意明，深入浅出，句句打动人心，大家深受感动，特别在集体修和圣事中，人人办告解，流淌下感恩的泪，悔改的泪。

此次避静邀请河北省天主教神哲学院费百银神父主讲怀有基督耶稣的心情，参与他的苦难和复活，鼓励教友们按圣经中的教导力行悔改、克己、仁爱等善工。

米神父在弥撒中讲解了若翰在约旦河中宣讲悔改的洗礼，准备迎接基督的来临。为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上主将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍。

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。教宗方济各于12月4日将临期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容（玛三1-12）。

如此讲道虽能一时满足听众理智或情感的要求，使他们感到快慰，但是却没有被刺痛的感觉，也没有悔改与属灵的效力。出自本能的讲道缺乏属神的能力，这讲道不能使人悔改信主，因为悔改信主是圣神的能力。