谦卑与骄傲正好相反，谦卑是诸德中最高尚的品德，同时也是最难修成的，因为谦卑令人捉摸不透，一旦你觉得自己具备了这项品德，你就失去了这项品德。倘若你认为自己没有这项品德，你实际上却具备了这项品德。

按照传统，君士坦丁堡教会每年都派代表团出席6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，而天主教会也在11月30日圣安德肋宗徒瞻礼派代表团前往君士坦丁堡祝贺。

教宗回顾了他在法蒂玛的朝圣之旅，表示今天急需祈祷和忏悔，好能结束战争，尤其是对中东而言。那里的少数群体残遭暴力和歧视。

那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。

教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这位原籍拉马拉赫的巴勒斯坦司铎继续表示，从昨天起，我们开始为东正教会教堂和天主教圣堂里安置的难民提供一星期的援助物资。国际明爱也在呼吁为难民提供援助、制定一旦停火立即展开的救援难民计划。

此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

郑枢机向本社介绍了在朝鲜战争停战六十周年纪念之际祝圣新堂的意义，并强调悔改和赎罪也凸现了建立南北新关系的发展趋势。新堂名字的选择充分体现了实现和解的意愿：全体朝鲜民族都应悔改、学会背负起自己的罪过。

这些“有信德的人”为福音和教会服务竭尽全力、倾洒鲜血，数十年后他们的殉道继续结出丰硕果实。

告解圣事是引领我们与天主、与近人修和的康庄大道。教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。