一个国家保持中立，意味着它对第三者之间的战争和交战各方的利益若不是冷眼旁观，也一定有些事不关己；但是，公正态度中包含着一种行动，旨在要求公平，谋求更大的益处。

教宗说：这种态度在福音中多次出现，为利而跟随耶稣的人不在少数，包括耶稣的宗徒，载伯德的两个儿子：一个想做总理，另一个像当财政部长，都在争权。

答：科学委员会尽量考虑不同的因素：首先是候选人在神学研究上的严谨态度。我们也尽力考虑语言、文化的多样性，以致得奖的不都是操英语或意大利语的神学家。

教宗说：「当我们发自内心﹐以这样的态度参加礼仪时﹐我们的心就能摆脱引人沉沦的危险力量﹐内在地向高处、真理和爱、向天主高举。」

教宗以梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》为指导发表了讲话，他说这是天主教会与犹太子民关系的一个基本指南。　　

或许不是很多，但他们的营生之道几乎是投机的态度。教宗继续说：受贿的陋习是世俗的习惯，是一个重罪。这个习惯不是来自天主，因为天主命我们用自己的诚实劳动，为家人赚取面包！那么这个管家如何做呢？

天主子民在某种程度上对圣言的宣讲者持反感态度：他们迫害先知，将他们杀死。教宗继续说，这些人口说接受真理的启示，实际上，对宣讲者及其宣讲的内容拒之门外。

知识、态度和技能。知识———神学、灵修、圣经、心理、社会及科技完备的培育，能用适合现代人的语言讲解万古常新的信仰。态度———内心的热火：a.首要方式：祈祷、朝拜圣体、奉献痛苦。

这也得看各国的态度，尤其是北欧国家的态度。这些国家要的是性方面的放荡不羁，可是如何让人在性方面放荡却不受到疾病的传染呢？那些国家的人总是说要使用保险套，他们认为保险套绝对安全可靠，可以防止任何感染。

耶稣在受洗後展开了祂的救恩使命，祂的态度有如「谦卑又温和的仆人，仅凭藉真理的力量，如同依撒意亚先知所预言的：『他不呼喊，不喧嚷』（卌二2）」。