（原载：统战冀语）

从教宗抵达华沙开始到他在克拉科夫告别，他所经之处，总有数以千计写着波兰语和德语欢迎字句的横幅标语和五颜六色的纸牌迎接他，这些都是青年们的制作。

一不妄动，动必有道；二不徒语，语必有理；三不苟求，求必有义；四不虚行，行必有正。　愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

牧民中心不单为信徒提供菲律宾语及印尼语的感恩圣祭及其他宗教活动（如圣经研读、祈祷聚会、避静及退省等），还为有需要的外佣，提供紧急住宿服务。

如圣母德叙祷文中之义德之镜上智之座玄义玫瑰晓明之星，耶稣圣心祷文中耶稣圣心为永远山陵之仰望，耶稣圣心为义德慈爱之总汇等语，实乃鬼斧神工，诵之令人感叹、难忘。

记者问教宗，在用罗马尼亚语诵念《天主经》时，他在静默中思索的是什么。教宗答道：“说句知心话，我并没有静默，而是用意大利文诵念《天主经》。我看到大多数人用罗马尼亚语和拉丁语祈祷，人们走在我们首领的前头。

这个名字源于希伯来语，直译过来是谁像天主。有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前，给我起了一个汉语名字：柏寒夕。

教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

教宗然后引述《希伯来书》说：天主的子民遭受了许多苦难，他们被迫害，被杀死，但是他们获得了由远处观望天主许诺的喜乐。

《希伯来书》第11章是这麽美好，你们该当閲读。书中叙述我们的圣祖最先蒙受天主召叫的行程，以及他们是如何前行的。关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。