为此保禄还进一步强调：不要只在人眼前服事，好像单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报

在说这话之前不久，耶稣才说过，不要吹嘘自己所做的善行，才不致失去天上的赏报(参看玛六1-2)。门徒应挂念的是天主更大的光荣。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕——揭发人类欠缺维生基本物资的问题﹐以及自私自利导致人欠缺物资的问题

12日下午13：31神长教友一行平安到达了朝圣参观学习的第一站，在杭州教区修女韩玛利亚的导引下，来到了杭州教区中心主教座堂，并受到了杭州教区方神父热情友好的接待。

技术至上，或相信技术是进步或幸福的绝对因素，就会导致人走向商品化，最终人会发现自己的期待从未得到回应。

徐菁黛修女是高雄教区玫瑰堂教友，毕业于辅仁大学神学院，先后在台北善牧基金会及高雄《善导周刊》服务，零六年入会。她入会前曾病重，康复后完成修道且发愿，她的父母怀着极大的喜乐来参礼。　　

二十年的循循善导，奠定了孙儿修道之路的决心。我亲爱的奶奶，孙儿定会铭记您的教导，不负您的期望！您为了我们，为了这个家，操心劳累了一辈子，您也该休息了，您安息吧！

首先是金钱，它导致人认为最好除掉某些人，因为他们将造成花费。此外，还有权力和成就，这些都是评估生命的错误衡量标准。

善导之母，求妳为我们指引方向，陪伴我们作出分辨。」