就像圣保禄宗徒临终前的感慨：从今以后，正义的冠冕已为我预备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人（弟后4:6-8）。

赏！管：谢万岁！富（大笑）：哈哈哈哈哈！（管家退下）第二幕旁白：就这样，富翁又开始了他吃喝宴乐的一天。

主啊，求你赏我像圣女小德肋撒一样一颗纯洁的心，爱天主、更爱身边的每一个人！也求你赏我像淳朴的家乡人一样，用朴实的言行来见证爱的真谛！

为此保禄还进一步强调：不要只在人眼前服事，好像单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报

在说这话之前不久，耶稣才说过，不要吹嘘自己所做的善行，才不致失去天上的赏报(参看玛六1-2)。门徒应挂念的是天主更大的光荣。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕——揭发人类欠缺维生基本物资的问题﹐以及自私自利导致人欠缺物资的问题

12日下午13：31神长教友一行平安到达了朝圣参观学习的第一站，在杭州教区修女韩玛利亚的导引下，来到了杭州教区中心主教座堂，并受到了杭州教区方神父热情友好的接待。

技术至上，或相信技术是进步或幸福的绝对因素，就会导致人走向商品化，最终人会发现自己的期待从未得到回应。

徐菁黛修女是高雄教区玫瑰堂教友，毕业于辅仁大学神学院，先后在台北善牧基金会及高雄《善导周刊》服务，零六年入会。她入会前曾病重，康复后完成修道且发愿，她的父母怀着极大的喜乐来参礼。