第一台弥撒中间，一位近老年的妇人走近我的座位低声对我说这里是基督教堂吗？

有位妇人，整天抱怨自己受的苦太多、耶稣给她的十字架太沉重，她认为自己背不动这沉重的十字架。天主于是就打发一位天使到她跟前来。

我们的救恩在於我们怀有望德，就是那位播种麦子的人，或是那位把酵母与面粉和在一起准备做成面包的妇人的望德。望德常在成长。

我们想想，或许那位旅馆店主根本不知道若瑟与玛利亚到来，反而是他的仆人替店主拿主意，自以为一位快将临盆的妇人，必定为小旅馆带来许多不必要的麻烦，而建议他们住在牛棚马槽间过夜；但店主对此一无所知。

12年前，2005年8月16日，他在泰泽修和堂的晚祷中遭到一名精神受困扰的妇人袭击而身亡，当时有2500名青年参与活动。罗哲‧舒茨修士把自己生命献给了基督徒之间的修和，尤其在天主教徒与新教徒之间。

达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。谁若意识到自己的贫乏且低首垂目，他就会感觉到天主慈悲的目光落在自己身上。

那位妇人悔恨她的过失，但她的悔恨不是苦涩的，没有使她瘫痪。她全心信赖，忘记了自我。于是耶稣对她说：“她的罪过尽管众多，都蒙赦免，因为她爱的多”（路7：47）。凭着这些话，她无所悔恨。

从那时起，这位妇人的家人便开始恳求天主之忠仆阿尔米达·巴雷利的转祷，后来竟然以科学无法解释的方式，奇迹般地完全康复，并且没有任何后遗症，完全独立生活一直到2012年去世。

经文：耶肋米亚38:8-9厄贝得默肋客从王宫里出来，禀告君王说：“我主君王！这些人对先知耶肋米亚所做的事，实在毒辣；他们竟然将他丢在蓄水池里，在那里他必要饿死，因为城中没有粮食了。”

教宗继续说：「他们是名义上的基督徒、坐在客厅里的基督徒、参加宴会的基督徒，但他们内心生活不符合基督信仰，而是世俗精神。一个人如果自称是基督徒却按照世俗精神生活，他就远离了那些向耶稣求救的人。