悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』这就是羞愧！在天主面前羞愧不已。

他列举出这些文稿包括公元十一世纪额我略七世的教宗的专制、1600年对伽利略审判的原稿以及第二次世界大战的文件。

沃伊蒂瓦教宗在他的诗集《沉思》中﹐默观米开朗基罗的作品「最后审判」﹐写道：「万有在天主眼中都是赤裸且无所遮蔽的。事理清明﹐良心清明。通晓一切的天主﹐请给予指示！」

法官和检察院有意拖延审判和赔偿。他揭露，当前的司法体系深受印度教民族主义势力和极端势力的影响。

五、上主天主为公义的审判之主，施行赏罚及报应。六、人有灵魂，灵魂有不同归宿，他们亦相信复活之道。七、犹太人相信默西亚将要降临统治全世界（但不相信耶稣为默西亚）。

天主审判的日子又有谁能算中在那一天呢？如果天主不等我们都白发苍苍时便来接我们，而我们却还没准备好，后果又会怎么样呢？

让我们谨记，按照《玛窦福音》25章的记述，在最后的审判时，天主询问我们的一件事将是我们有否关怀照顾病患。”随后，教宗提及他在医院接受治疗的日子，亲身体验到良好医疗保健服务的重要性。

由于“天主的审判是正义的保障”，因此《训道篇》的结尾处指出摆脱这陷阱的方法是：“敬畏天主，遵守祂的诫命，因为这是众人的义务。”

恩宠与慈悲的审判克尼基尔蒙席演讲的主题是“恩宠及慈悲的法庭”（Tribunaledigraziaedimisericordia）。他首先指出，圣赦院不是一所监狱。

在这同时，人又期待最后的审判能够伸张正义，这个正义的标准是我们对基督的爱”。