说道纵人为恶，今天一个老婆眼里的好丈夫，一个大众眼里的老实人接受法庭的审判，是什么逼他铤而走险，与他一起走向被告席的应该还有什么东西。　　

新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。二、选民跨过约旦河进入客纳罕圣河流淌不息，沉淀下许许多多引人入胜、家喻户晓的宗教故事。

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

耶稣在预言公审判的时候，只拿爱人或不爱人，来分别善恶，判定赏罚。恶人被罚入地狱，耶稣并没有说，因为他们杀人害人，或贪财犯奸，而是说因为他们不爱人，便该罚入地狱。

告解是一件圣事，类似司法审判一样，有定罪，有赦罪，有惩罚；所以神父在听告解时，应该尽量减少听告解的气氛，尽量使告解的人感到那是与复活的基督相会。

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

我们将凭着这些善行接受日後的审判。藉着慈悲善工，我们能唤醒在贫穷悲剧面前经常麻木不仁的良知。

耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。

人的一生要经历很多坎坷，但如果有一天站在天主的台前经受得住审判的就是一名合格的基督徒。修道院的一位老院长曾说：好的唱经等于双倍的祈祷，唱经班可以说是一个教堂的灵魂，她带领着我们的圣事生活。

主耶稣为我们指出一条非常简单的路，做一些微小却在天主眼中具有巨大价值的举动；祂也告诉我们这些举动将是我们接受审判的依据。