陈中才神父，圣名奥思定。甘肃省武威市凉州区松树镇莲花山村人。生于1971年7月29日。2013年9月15日晋铎。曾服务于西宁教区黑咀，兰州教区古浪县大和乐，凉州区河南坝，民乐县杨坊等堂区。

《信德》第10期“圣事礼仪”栏的《“傅”还是“敷”》一文，文章否“傅”定“敷”，实际上，否的否错了，定的倒也未尝不可，只是没有必要！

朝圣者大多来自法国、西班牙、美国和亚洲。绝大部分朝圣者都是早就组织好此行了，他们并没有因近日耶路撒冷暴力升级而改变行程或者计划。

1月7日至11日，唐山教区在丰润区黄花港堂区举办了一期教友避静活动，此次活动有来自唐山教区的约600名教友参加，刘景和主教带领部分神父一同参加。此次活动特聘请廊坊教区的李宝富姊妹担任主讲。

（若19：26-27）90-100年，默示录留给初期教会的圣母形象着重于她的“绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠”，称她是杰出的婢女，接受天主的大恩，并为耶稣全然奉献。

1888年，德籍胡定邦神父改建为7间大堂，取名中国主保大圣若瑟堂。1920年关中地震损堂。1928年，意籍奥斯定神父重建大堂8间。1940年，徐启明神父扩建正堂两间，并新建了堂面。

可惜，现代许多人相信，天堂、地狱和炼狱的概念虚无缥缈，不足挂齿。但是，根据基督和教会的训导，事实绝不是像你想象的那样。炼狱关于炼狱的教义总是引发许多问题：圣经上提到过炼狱吗？这是教会的教义吗？

他一定下定决心要悔改，以后不再远离父亲（定改）。当他回到父亲身边，向父亲告明了他过去的一切过错，父亲原谅了他，并重新给他儿子的待遇，就是赦罪。

牧放好自己的羊群，轰轰烈烈地搞好福传工作，遵循耶稣教导的“你们往普天下去，因父及子及圣神之名给他们授洗……”争当福传路上的先遣兵和带头人。努力学习司铎的主保维雅内神父，争当维雅内神父第二。

李孔生神父特邀永年堂区王金高先生和本堂崔、赵两位传道员，就当前教会发展形式，多方位阐释了“信仰、生活、福传”。学员们分组讨论、积极分享，纷纷表示要为福传做贡献。