除了造物主的大智大能、奇思妙想、统筹规划，一步到位的神圣创造，恐怕再无理由解释这无法解释的奥秘。原文音频链接信德视界：从自己身上看天主的奥妙

因为在这渴求中蕴含著我们的伟大奥秘：它使我们向永生的天主敞开心扉，明认天主是爱，祂与我们相遇、使我们成为祂的子女并使我们彼此为兄弟姐妹。”当心不能解渴的捷径接着，教宗谈到“为我们解渴的爱”。

在一种互相给予的关系上，从事爱与生命的服务；感谢你们做女儿的和做姐妹的，你们将你们的感受、直觉，你们的慷慨和忠贞的富裕，带进你们家庭的心中，而后也带入到所有社会的心中；感谢你们在各种领域从事工作的妇女们，你们对天主奥秘开放了生活典范

此书从生命之不完善，人生之不圆满出发，以宗教家的慈悲情怀、用诗情艺术的语言，画出了人性的奥秘来。欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。

答：当一个人面对死亡的奥秘而找不到任何答案时，自然产生恐惧。当一个人想到死亡是生命跳进一个黑暗的幽谷时，自然不寒而栗。如果认为来世是个没有光明神秘，则来世当然叫人害怕。

好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。　　

他说：基督没有消除痛苦，祂也没有把痛苦的奥秘完全揭示给我们：祂亲身体验了痛苦，这为我们就足够了，因为我们从祂的苦难中懂得了痛苦的全部价值。　　

可见，爱的人性经验本身就有一种超越自己的动力，是使人走出自己，来到牵动他整个生命的奥秘面前。　　举出这个实例后，教宗回到人渴望天主这一主题上。

面对这奥秘，所有的人，即使不知不觉中，都在寻求某种事物，它邀请我们怀抱希望，一个给我们安慰的标志，它打开某些远景，并提供一个未来。

教宗说，正是唯一圣子自觉地说出父亲这两个字，才是进入基督信徒祈祷奥秘的一把钥匙。他进一步指出：耶稣教导我们正是在祈祷中与父在一起，才能做天主的子女。基督学奥迹、基督徒存在的奥迹紧密相连，以祈祷为根基。