他解释：「基督徒团体代表着各种职业、年龄组别及社会阶层，但大多数都不是很富有，我们需要将价格维持在低水平，从而使我们的书籍可以接触到这些人。」他说：「这是使命多于生意。」他也希望服务在海外的蒙古人。

每当我们交谈的时候，马克讲的大多数都是关于他妈妈。虽然妈妈去世的时候他还小，但是他还记得妈妈是一个善良、慈祥、可亲的女人，总是花很多时间陪他。

根据社会学对欧洲司铎的研究，得到以下出乎意外的发现：他们虽然有时会埋怨，但大多数都快乐。他们的生活带给他们许多喜乐。我不以为今日的司铎比以前更喜乐，或比以前较不喜乐。

老主教生前培养的学生大多数文革后在学校当老师，其中有位学生在发言时激动地说：天主给了我智慧，而老主教给了我学习的机会，如果没有天主、没有朱主教就没有现在的我。

在19世纪中叶以前，美国大多数州只允许胎动以前堕胎。1845年，美国马萨诸塞州第一个将堕胎视为犯罪。到1910年，除肯塔基州外，美国各州均将堕胎定为重罪。

可惜的是，大多数的教友仍不懂得什么是祈祷。祈求天主帮助他们的信仰能够较生活化，知道自己是天主所爱的儿女，并与他亲密来往，而不是把天主定位成高不可攀的神。四川被誉为是天府之国。

事实上，大多数的人衣食住行都是没有问题的，而那些为了吃穿、为了生活的论调，只是为他们疯狂追求精益求精的高档次所找的借口，以有备无患及防患于未然的托词，掩盖他们得寸进尺水涨船高的贪婪。

从十二三岁开始，除少数人分流到社会上，大多数被分配到各车间学徒。学徒期间全部活动都在院内进行。19岁满师后，或去或留可以自行选择。不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配，教会亦乐助其成。

亚洲虽然是耶稣基督诞生的地方，可是天主教会在那里至今仍是少数族群，仅占亚洲总人口的3%，而大多数的亚洲人则信奉其他宗教。　　

在这个国家的首都，总是有许多人排着长队去跨越禧年圣门：一些人走近告解亭，另一些人前去祈祷；但大多数的人则来到圣母的台前祈祷。他们中很多是穆斯林，愿意庆祝禧年。他们是我们的兄弟！