上午9点，9位身着各种彩色服装、头戴醒目蓝、红、黄色王冠的打扮成国王、随从的人们和神父、修女、教友们，在十字架的引领下举行大进堂礼。

他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。元朝灭亡后，景教在包头地域也就消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华。基督福音方又有传播。

无党派评议会管治制度由前国王马亨德拉于一九六零年代初建立，旨在使君主制正式享有绝对权力，让国王成为国家元首，拥有唯一权力指挥所有政府机构。卡尔基牧师说，他们要求尼国基督教徒在崇拜时保持警觉。

请看，他谏诤国王黑落德，公然斥责国王强占自己的弟妇，对骄傲的法利塞人、放浪的军人、贪污的税吏、也敢直斥他们的不道德行为。耶稣也说若翰不是随风摇动的芦苇，而是一位守正不阿的强人。

那个困惑的国王成为有能力作决定的人。然而，他作这决定并非由于改变了初衷，而是因为醉酒给他壮胆。就这样，因一个舞女的任性和一个奸妇的复仇，若翰死在一个平庸、醉酒及堕落的国王的权下。

国王鞑嘎准他们在古格王国传教。1626年6月又有三位传教士来到西藏，于是安德拉德神父在距离扎布兰200公里的鲁乌克再建一个传教中心。

此外，教宗本著基督宗教和伊斯兰教跨宗教对话的精神前来访问，这也是国王穆罕默德六世渴望促进的。总主教说，教宗方济各想认识我们，分享我们一部分的生活，鼓励我们，与我们一起祈祷，并降福我们。

抵达拉巴特国际机场后，教宗随即展开他的本次访问活动：接受欢迎仪式，礼貌拜会国王穆罕默德六世。随后，教宗将会晤摩洛哥政府当局、民间社会和外交使团。

这份文件呼吁克服一种「为青年」的牧灵工作，改为推动一种「与青年一起」的牧灵工作，诚如教宗方济各所言，青年并非教会的未来，而是教会的当下。

这是上主喜爱的一年，是仁慈与恩宠之年，是修和与宽恕、救援与和平之年。我们庆祝主的圣诞、我们得救的开端，我们庆祝大禧年的开始。