我们见到，有的新教友，领洗几年了，只是领圣体，不会也不去告解。难道成“圣人”了？当然不是！而是他们不知道不懂得告解是什么。这是谁的责任呢？我们是不是有“教不严师之惰”之嫌呢？

莫拉佐内神父为18世纪时米兰教区的神父，他一生奉献于告解圣事，曾经是意大利著名文学家曼佐尼的告解神师。阿耶洛修女是耶稣苦难女修会的创会人，她曾请求耶稣让她参与他的苦难并获得垂允。

他是捷克国王瓦茨拉夫四世王后的听告解神父。国王怀疑王后对其不忠，便要求神父说出王后告解的隐私，神父一口拒绝，遭到国王的杀害，从查理大桥扔进了伏尔塔瓦河里。

弥撒前，神父督促教友办告解，好能善过瞻礼，善度炼灵月。讲道时，神父主讲了真福八端，告诫教友们，只有追随基督的教导，按照教会的要求去生活，才能修德成圣，日后获享永生的福乐。

问：圣若瑟堂有豪尔赫神父的很多记忆，甚至他的司铎圣召也正是在那里诞生的…　　答：圣若瑟堂给教区提供了极多的圣召，但这是个例外：我们想想，教宗方济各是在我们的堂区，在我们教堂内的中殿和告解室中觉察了自己的圣召的

来自不同教区的50多位神父轮流在圣母大堂外的平台上奉献感恩及求恩弥撒，为教友听告解，以满足所有朝圣者的心灵渴望。

一位年近七旬的新学员，终于鼓足了勇气走进告解亭，满脸挂着悔改的泪水，办完告解后激动地给同学们分享道：我这个三十八年流浪在世俗中的灵魂，终于今天被基督的圣血洗净了，我感谢天主的宏恩，我的心情如释重负，真诚地感谢门徒班这个

自此圣号经、信经、天主经、圣母经、光荣经，玫瑰经的念颂，主日弥撒的福音、道理，告解室里的修和，天主面前的忏悔，时刻都在洗涤着我原有的人性中软弱无知贪婪甚至阴谋凶残的本性。

教宗首先从一位司铎手中领受了修和圣事，然後为几位信友听告解。教宗在礼仪讲道中多次提到天主的爱，指出天主的爱总是比我们所能想像的还要大，甚至大过我们的良心所能自责的任何罪。

11日下午教友们办了妥当告解后，开始朝拜十字架礼，这次的朝拜，是以仨叩拜的形式来到十字架耶稣的宝血前，请求耶稣的宝血洗涤我们的灵魂，高神父首先带领男教友，依次修女带领女教友，教友们匍匐在十字架下，很多教友流泪痛哭