他最后总结说：“每个受洗的人，必须成为拥有历史传承的新受造物，他有历史的根基，他在教会千年的圣化历史上开出花朵。真正的基督徒既不是墨守成规者，也不是激进主义者，而是新造的人。”

为生命的恩典而感谢，为一切受造物而感恩！」谢恩的祈祷是种「美好的祈祷」，因为天主「喜欢这种祈祷方式」。教宗鼓励众人在祈祷中「提出一点请求」。举例来说：「好耶稣，祢可以保佑爸爸妈妈的工作吗？

（创1：27-28）所有的受造物中，唯独人有天主的形象，有理性，能思想，能认知，能分辨对错，能有意识地选择顺服天主，敬拜天主，光荣天主。

造物主的神奇计划是把世界转化为一个新创造物，其动力在于一如酵母那样改变世界，因此，人应保护地球万物。其实，我们的地球是一个上天计划中用来展示创造物的地方。“天国”就发生在这里，在人类的事件中。

（梵蒂冈电台讯）现在是改变思维方式的时候了，不要再认为我们的行为对受饥饿之苦的人毫无影响。教宗方济各7月15日发布了这则推文。

图尔克森枢机在这篇要理讲授中，以教宗《愿祢受赞颂》通谕为基础省思圣体圣事，强调「圣体是人间乐园」，勉励众人与穷人共享大地资源，照料受造界。

教宗本笃十六世在主日举行的共念三钟经活动中说：天主允许人受痛苦，是为了使人获得更大的幸福。

教宗接着表示，达味上了橄榄山，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。

人民运动的报告勉励被排斥者、受压迫者和穷人不要听天由命，而要有所规划；如此一来，他们便能够且必须应付乱局。

他指出，人与大自然的关系不该受到贪婪、操纵或过度开采的支配，而应努力保持天主为受造物与受造界创造的和谐，使子孙後代受益。