教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

避静的主题是《爱的喜乐》论家庭之爱——教宗方济各2016年牧函。鹰潭由总铎潘银保神父、张振雄神父、薛丽新修女，带领避静；贵溪教堂由本堂刘义民神父、王庆顺神父、程安英、房美兰修女、带领避静。

教宗于2005及2007年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

教宗于二OO五及二OO七年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

婴儿刚生下来，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体破败得像一床棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时：“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢

教宗为此于本月14日发表文告，题名为《论望德，要喜乐》（罗十二12）。教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。

他跟着结论说：「『你不可吃』一语，就是斋戒和禁食的法律」（见圣巴西略讲道集《论禁食》DeIeiunio,PG31,163,98）。

这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

1982年取得罗马额我略大学神学博士学位，论文专门研究卡尔拉内的基督论（Logos-SymbolintheChristologyofKarlRahner,Rome,1984）。