这是司铎受人崇敬的源头，伟大是来自天主，完全可以与我的卑微相容。我祈求天主我们的上主，赐给司铎恩宠，以神圣的方式执行神圣的事务，在生活的各方面默想天主的伟大。

在今日社会我们应关心的，不只是卑微弱小兄弟姊妹物质方面的需要，也同时要关怀别人作为天主子女的权利和自由，而这是绝不能与信仰、灵性分割的。

在今日社会我们应关心的，不只是卑微弱小兄弟姊妹物质方面的需要，也同时要关怀别人作为天主子女的权利和自由，而这是绝不能与信仰、灵性分割的。

外邦女子辣哈布，一个弱女子，一个卑微的妓女，因着所听到所看到的一切，相信了以色列的真天主。

教宗最后说：今天我们可以注视卑微、圣洁、无罪、纯洁、被预选做天主之母的圣母玛利亚，注视这段过去悠久的历史，然后自问：‘我在自己的历史中是如何行走的？我愿意让天主与我同行，还是想独行？

因为耶稣就是如此卑微地来到。祂在贫困中降世，藉着圣神的敷油降临。教宗指出：耶稣是力量，是天主圣言，因为祂被圣神敷油。

他们喜爱卑微和贫困者，成为无条件地爱天主的反映及尺度。的确，他们在与天主的强烈和个人关系中，寻求和发现爱德，从这关系中散发出对近人真正的爱。

为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。

可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。

童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹