同样，我们翻遍四部福音，都找不到若瑟的一句话，从这个角度看，福音书就是若瑟的无字碑，他告诉我们人生在世无论做什么工作都应当默默工作、努力开垦，要让行动多于语言，踏踏实实地走好人生的每一步。

若望福音5：19节说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做：父所做的，子也照样做。”这里，我们人源于天父，所以应效法天父的观念，做一个伟大的施予者。　　

其实，这些都不能从根本上解决问题，除非我们教友知道自己来教堂做什么，为什么要花去这么多时间在教堂里。若我们愿意接受天主的恩宠，就自然会放下手中的一切，一心与耶稣相遇谈心。

耶稣不需要说什么或做什么特别的事使天主临在；他之为他，也就是子，本身就暗示他并不是孤身一人，于是间接地使不可见的成为可见的（参阅若1：18）。

教宗提出福音的金科玉律说：“你们愿意他人为你们做什么，你们也照样为他人这样做”。这条金科玉律不仅为基督信徒有效，为任何人，即使是没有信仰的人都同样有效。已之所欲，宜施于人。

但她们记住了老师讲的一句话：“你能为奥运做什么呢？”孩子们反复思量后，决定绘画献给奥运会。2005-2006年，武晓除了照顾弟妹以外，还当上了他们的小老师，教他们写字画画。

天主所要求我们的，不是我们为祂做什么（祂是全能的宇宙造主，要做什么很容易的！）；而是要我们的心：爱心和忠心。

你常是一个失败者；你无论尝试做什么，终会失败。这句话时常在她耳中飞来飞去。她就在这句话的阴影下长大。如今她已成了窈窕淑女，想找一个爱她并重视她的青年，她所交往的人都令她失望，最后都以痛苦及悲剧结束。

做什么，怎么做，任重道远也迫在眉睫。在纪念金主教的同时，我们也念及金主教的心愿。上海教区的繁荣发展，中国教会的团结合一，中国教会与普世教会的共融合一，始终是金主教一生致力的方向及付出了自己毕生的努力。

后者说：靠祈祷，靠神迹，还要医院做什么？医生早该失业了，况且为什么教会要建那么多医院呢？面对疾病，究竟是通过医生，还是祈祷医治呢？