为使平信徒也可以接触、认识和深化神学知识，韩国大丘修道院正式开办了平信徒神学系。大丘总主教区充分运用先进的现代传媒技术，使神学院可以通过网络实行远端函授教育。

弥撒结束后，近百位老年教友步行300米，来到教会修道院（原址）大门前，与神长合影留念，同时给每一位老教友发放慰问金。

当地天主教团体的一个重要事件就是1百人领洗和第一名蒙古人进入南韩的修道院，渴望做神父。帕迪利亚主教在信函结尾强调了他在未来的优先目标，即教会活动在这个国家的增长和建立第一所天主教学校。

此外，八打雁和甲米地两个省的一些堂区、修道院和修会会院已经敞开大门，收容疏散的人们。

安德烈修女原名兰登（LucileRandon），1904年2月11日出生于法国南部，于1944年进入修道院前，曾担任过家庭教师。

一、国籍教区的成立及国籍主教的任命二、建立中国修会——献堂修女会三、建立修道院四、建立圣统制，成立“蒙古教省”

父亲的信仰熏陶贾文明的父亲贾崇生，9岁进了修道院，后来因为贾文明爷爷去世中断修道，18岁后回村务农，当了会长，负责领经，为教友们讲一些教会道理。文革时，成为了被斗争的对象。

先是将文革前的老修士召回，培训后祝圣为神父；又克服重重困难，先后恢复了修女院、修道院。至老主教荣休为止，教区有新铎60多位，发愿修女179位，修生百余位。1986年刘主教出任河北天主教神哲学院院长。

自2007年起，担任大修院院长同时执教。　　塞巴斯蒂安•穆延格•穆龙贝蒙席于1958年5月8日出生在布卡武。1986年8月1日晋铎，成为金沙萨总主教区司铎。

八十多名来自教区及修会中、小学的牧民工作者参加了活动，并邀请修院院长林祖明神父为主讲神师。林院长围绕圣召主题展开话题，他提及天主倾听人民的祈祷，也召叫人离开自己的安全网，以配合祂的计划。