以色列向加沙地带的基督徒开放圣地。批准了55个签证，对其他人有希望，但数量仍不确定。这三所天主教学校是相遇和生活在一起的地方，尊重宗教身份。基督「是希望的理由」。

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。若是小家庭，吃不了一只，家长应和附近的邻居按照人数共同预备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。

吉尔贝特埃尔迪莱赫遗址在巴勒斯坦城市拉马拉赫附近，巴勒斯坦和以色列考古学家联合负责这次考古挖掘工作，也是圣城大学的开发项目。

Halel与她的朋友们这位女士花了几天的时间从村庄出发，沿崎岖的山路观赏以色列的加里肋亚地区，用一种独特的方式来回味耶稣走过的路，用自己的视野去体验耶稣的故事。

此外，双方也就“国际情势交换了意见，尤其关注目前各地的冲突，包括以色列和巴勒斯坦的冲突”。来源：梵蒂冈新闻网

答：圣若望保禄二世是睽违多年后第一位正式进入以色列的教宗，他作出了许多非凡举动；不论是在亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆、在哭墙还是在清真寺，他都留下了难以抹灭的回忆，改变了舆论对天主教会的成见。

他在《申命纪》第卅一章中找到题为「作证者的赞美诗」字句：「所以，现在你应写下这篇诗歌，教给以色列子民，放在他们口中，使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。

教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。

以色列长老明显说出分离的话语，要求立一位治理他们的君王，如同各国一样。教宗说，这些长老抛弃了爱的上主，抛弃祂的拣选，而去寻求世俗的道路。这一点，与今日许多基督信徒类似。