（匝八1-3）教宗说：“尊重、热爱生命并使生命成长，这是天主临在于我们团体中的标记，也使一个民族走向成熟。当人民关怀老年人和儿童，并把他们视为珍宝，这是一个天主临在的标记，也是对未来预许的标记。”

「你们度奉献生活的女性延续了那与耶稣和十二宗徒同行的女性临在，分担使命，并作出独特贡献」。接着，教宗邀请仁爱修女会修女自问：她们以何种方式参与同道偕行的进程，作出哪些贡献？

为了给玛利亚解释她将如何怀孕耶稣，天使给她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你”（路1：35）。我们就在“庇荫”这个图像上停留一会。

　　圣母玛利亚不是另一个时代的人物，她是生活的人，在天主临在的地方就有她。造物主救赎全人类的计划在她身上彰显。教宗本笃十六世8月15日圣母升天瞻礼当天，在他度暑期生活的冈道尔夫堡作了上述表示。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

教宗表示，在我们的生活中，我们常常感到迷失在荒野中，“正是在那里，上主让我们感受到祂的临在”，只要我们不骄傲，不认为单凭自己的能力就能解决问题，我们就能接纳祂的临在。

耶稣临在于穷人身上，因为祂为了我们却成了贫困的”。说到这里，教宗放下手中的讲稿，谈起至今仍在意大利某些乡间实行的古老传统，即：圣诞节的晚餐留一个空位给那肯定会临在穷人身上、前来敲门的上主。

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

教宗表示，“正当一切似乎崩溃之际，天主来到，天主临在，天主聚集我们，使我们得救”。