旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。东堂又称王府井天主堂，由利类思和安文思两位神甫于1655年创建。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

歌曲是可以采用中国调的，但应庄严文雅，不应采用轻浮的油腔小调。旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。

今日在中国，教会带着希望向前看。教会渴望中国的基督徒是真实的基督徒，同时也是好公民。他们应该传扬福音，但是不劝人改变信仰，并要促使分裂的天主教团体实现合一。

　　本报北京综合讯2006年9月28日下午，中国天主教神哲学院新院址落成典礼在北京市大兴隆重举行。

座谈会上，各教区负责人、堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求

其中潭维新是开封教会的开拓者，近代天主教在开封47年时间里，潭维新主持教务32年，是天主教在开封最主要的支柱。

变化趋势值得关注：教堂建设承担方由英美开始转移到中国《环球时报》援引9月14日西班牙欧亚评论网的文章《中国在非洲的影响力包括建堂建设》指出，中国帮非洲建教堂体现影响力。

这本书有一种开天辟地的气概，它发现了一个先贤时代的“信仰中国”，并且开创性地将中国文化辟为两段。　　

2021年7月14日，在吉林省佛教协会的协调指导下，长春市大佛寺向吉林省天主教神哲学院捐赠办学经费10万元，吉林省天主教两会在吉林省神哲学院举行座谈交流会。