唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」

你们也因此能成为光和盐，使你们自己，也使其他所有人，信徒和非信徒得救，尤其使最弱小者、需要帮助的人、被遗弃和被丢弃的人获得救恩。

这个日子旨在首先激励基督徒起来反击丢弃和浪费的文化，从而掌握相遇的文化。教宗最後表明，祈祷仍然是世界穷人日的一项具体行动。我们切莫忘记《天主经》是穷人的祈祷。

世界的事实正是：无辜的人因战争和恐怖袭击而受苦和死亡；奴役即使在提倡人权的时代也不断否认人性尊严；难民营有时更像一座地狱；人们有系统地丢弃一切不再用到的东西，包括人在内。

例如：保护天主教医院免於企业主义的危险，这种思潮在全世界设法使医疗保健进入市场范围，最终丢弃穷人。筹划的智慧和爱德则要求我们尊重病人的尊严，让他们始终是治疗进程的中心。

台湾对梵蒂冈已经毫无吸引力，对梵蒂冈来说，台梵邦交早就犹如一双过时了的旧鞋，台当局对此心知肚明，所以心惊胆战，生怕被人丢弃。一些西方媒体和极少数境外宗教极端人士也对教廷解决与北京的分歧很不开心。

教宗表示，那些丢弃文化的受害者是令人气愤的事实，移民和难民继续敲响那些享受更多福祉的国家的门。教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？

教宗继续说，若没有心灵皈依带来的平安，全球大家庭的理想将可能成为陈腔滥调，甚至鼓励丢弃文化的传播，使穷人和弱势群体遭受冷漠，包括那些被剥夺生命权的胎儿。

教宗即席谈到，在今天的丢弃文化中，祖父母似乎令我们心烦，祖父母们被‘遗弃’、被远离，然而，祖父母是智慧，是一个民族的记忆、家庭的记忆。

贝尔格里奥教宗强调，死亡文化和丢弃文化绝非文明的标记，而是抛弃的记号，有时会以「假慈悲」来掩饰。相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。