他除了在大陆寻根，也前往一些国家做文化学习、交流与分享，并介绍台湾的好山、好水、多元文化及台湾人的热情等，推动国际游客到台湾来体验。　　陈氏透露，在高中时期曾有志修道，可惜种种原因而未能达成。

教宗表示，他分享墨西哥人的喜悦并分担他们的痛苦，好在祈祷中将这些喜悦和痛苦放在十字架前和基督的心里，得救恩的水和血就是从这颗心流出的。　　

教宗谈到他出生那天的圣周六时，感谢自己的父母让他在同一天经由圣洗圣事的水得以重生。他解释领圣洗圣事的意义在于属于一个新的天主的大家庭，这个大家庭比危害我们的所有消极力量更强大。

在这里，大家给了小兄弟一点点水，主就给了他第二次生命。

他对自然生物之爱，远超过罗曼蒂克的情感，我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二，尤其是他那首传颂数百年的太阳颂(CanticleoftheSun)与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝，更突显了他那拥抱

耶稣回答说祂的时刻尚未来到，但祂还是按照玛利亚的请求，教仆役将六口石缸装满水，把水变成比先前还好的上等酒。

另外，牌数极严，谁也不准说话，甚至连嬉笑咳嗽也在禁例，怕的是走了风，漏了水。尤有甚者，赌博并无真正乐趣，有的，那只是属于赢家，这点乐趣，也是建立在输家的失败与苦恼之上。

就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

一个愿做您好女儿的孩子　　耶稣哥哥，原谅我这个罪人，我的确是微不足道，但我祈求您赐我永生的水吧！我好想得到您的生命之水，我好盼望看到天堂，那里一定很美，哪怕在梦里梦见也算。　　

1951年在扬州南门水关附近出土的喀德林·伊利翁尼和安东尼·伊利翁尼两通墓碑，是属于圣方济各派教徒的信物；而此次发现的也里世八墓碑则是景教（聂思脱里派）教徒的信物。