教宗方济各1月18日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，继续以“福传的热情，即使徒热忱”为主题进行要理讲授。教宗强调，耶稣是宣讲的模范。“基督不仅有永生的话，也使祂的生命成为圣言”。

早晨望弥散，她雷打不动来得最早，到路口迎接盲人教友，领读早课经，弥撒完了，她最后一个离开，打扫完卫生，再主动值班，接待来参观的客人，义务为他们讲解圣教要理。

请神长教友们想一想是不是这个理呢？

（宗15：1—41）从公元49—52年，保禄再次前往小亚细亚传播福音；然后访问了希腊的斐理伯、得撒洛尼、雅典及格林多等城市。他在格林多逗留了将近两年（宗16：3—18：23）。

在保禄六世大厅，教宗开始新系列的要理讲授，以宗徒后期的教父为对象。他介绍的第一位教父是第一世纪末年教会第三任教宗圣克莱孟一世。这位教宗遗留给后代教会的是一封很著名的信，这封信是写给格林多地方教会的。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

基督徒的最终理想就是“你们该思念天上的事，不该思念地上的事，”（哥3:2）当基督徒理解了这句话，他的人生就有了更特殊的意义。他的生命就会变得更丰富、更喜乐和有意义。

此外，圣统制还委托给教友若干和牧人的任务有极其密切联系的使命，比如讲解要理、若干在礼仪中的行为、管理教友等。由于这种使命的委托关系，教友在执行这种使命时，便完全属教会首长的辖治。

最好的办法是理性地对待———沟通、对话、尊重不同的意见。　　

他说，隐修院作为精神的绿洲，要向当今世界指出最重要也是唯一具决定性的事物，就是：人值得活下去的最终理由是天主和天主奥妙的爱。教宗向隐修士们说：“可爱的弟兄们，请你们以你们的隐修院应有的本质来看待它。