尤其是我们村，四周都是盐碱地，在当地是出了名的贫困村。每年春天青黄不接的季节，人们只能靠野菜充饥，村里许多人都到外地去讨饭。您和爸爸既要照顾多病的奶奶，又要茹苦含辛地养育我们姐弟五人。

在永宁古城大家都知道，永宁古城里边有南关、北关、西关三关，还有四个村，富民村，利民村、和平村、太平村四个村，七关。为什么永宁古城里没有东关呢？这是恰到好处，天作之合。

（苏14：11）每一位基督徒老人都应像达味王、加肋布那样生活，用自己的善言善行见证信仰，要利用一切机会向身边的人宣讲福音，让他们都来认识天主。

第一批是范神父（Fr.Frassinetti）及苏礼安神父（Fr.Zulian）；一九六九年至一九七二年还有三位沙勿略会的神父。他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。

（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。我们每次的祈祷、听道、读经是否用心？

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

正在接受洗礼的苏向鹏感谢北堂前任副本堂王学群神父，没有他为我施洗，我就无法迈进教会的大门；感谢我的代父刘教授，他用他的诙谐、坦率与学识，悄无声息地化解了我的紧张、无措和拘谨，让我更真实地了解了教会，自如地面对神父教友们

在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。

矿难发生后，智利圣地亚哥总主教埃拉苏里斯枢机探访了希望营内的矿工家属，并于9月2日特意为被困矿工家属举行了一台弥撒，并送给他们一份特别礼物：教宗本笃十六世祝圣过的玫瑰经念珠。