对于地方教会（教区），我们祈祷大家放下成见，抛却私利，增进互信，致力福传工作的开展；并祝福正在积极筹中的教区主教府建设工程顺利开展，玉成大家的愿望，努力使教会成为天主临在与祝福的标记和礼物。

让我们努力使我们的差异，成为建构合一与共融、兄弟友爱与和解的“实验室”，好使教会中的每一个人，以自己的个人经历，学习与他人同行。圣伯多禄和圣保禄也激励我们省思关于“我们信仰的活力”。

河南濮阳有一位朱修士在北京全国修院修道，陈建平神父便和这位修士谈了他的情况，希望能帮帮忙，修士把这件事记在了心中。2000年，现在北京东堂的王和平神父当时在北京修院担任教务长。

走进大修院后他边读神学边为小修士教授拉丁文。宗修士14年的修道生活（备修院7年，大修院7年）他谦逊听命，守规尽责，团结同学，培养了对主情有独钟的爱，深受师生喜爱。

为献身生活年创作主题曲的方济会伍允恒修士对天亚社说：「度献身生活的人是实践福音的劝谕，过著神贫、贞洁、服从的生活。」

蔡修士也就灵修心得作了分享，他说：我们要走出来，去分享。我们身上都有天主的肖像，我们常常要反省自己的身份，就像圣经中所讲的我们都是天主的儿女，这是我们应该要做的。

为她们分担一些，让作为修士的我自己甚感欣慰。如果修女们更多一些，她们就不会这么辛苦了。可是，在当今的时代，能够回应这份牺牲和奉献的生活，实在是不容易。

在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错，在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。

在礼仪中，保存了东方隐修士的礼规。每日有礼仪朝拜，在主日献祭、告解，涤除心灵罪污。

我认为事实上，能知道卡尔特隐修士在祈祷中与他们一起，这能给他们一些安慰和鼓励。问:你们的临在能在这片土地上建立一种希望的象征?答:我认为这个答案需要在信仰里寻找:我们的生活是致力于祈祷的生活。