关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。

当时保禄不得不向得撒洛尼人谈论此事，最后为了安慰他们，为了鼓励他们，还说了新约中饱含希望的一句话：‘到最后我们将与祂同在’。

这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。——圣若望福音　1:6-8,19-28当若翰出现在约旦河宣布天国临近了的时候，在罗马帝国奴役下的以色列人终于看到了解放的光明。

日本宝塔和园中许多装扮了节日彩灯的建筑一起，构成了一位蒂凡尼设计总监构想的梦幻场景。

匝多克与厄贝雅塔尔在许多重要场合都扮演了大司祭的职务（编上15：11；撒下15：24-29，35-36），但是当阿多尼雅觊觎王位之时，厄贝雅塔尔选择支持他，而匝多克却选择继续效忠达味。

圣奥斯定漂流过10多年，肆意地挥霍着他的青春，豪爽地度着叛逆的生活，以致他的母亲圣莫尼加为了爱子心灵的回归几乎流尽了眼泪。直到30岁，才褪去青春的苦闷，找到了心灵可以安家的地方。

接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

几天之后，即7月20日，爱尔兰总理肯尼先生又在国会就这个问题发表言论，导致国会就科洛因报告提出一项动议并进行表决。接着，隆巴尔迪神父进入圣座有关答复的内容。

意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机和安科纳-奥西莫总主教区梅尼凯利总主教与教宗共祭。在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？