教宗最後总结道：「在试探中，我们不对话，却要祈祷：『上主，求祢援助我。我很软弱，我不愿躲避祢。』这就是勇气，这就是得胜。你如果那时开始对话，你必被打败，而且一败涂地。

这要求我们进入另一种思考方式、另一种行动方式。耶稣全然奉献自己，因为天主的圆满是在十字架上自谦到死的圆满。教宗说：自谦的圆满是天主的恩典。基督徒的作风就是寻求圆满，接受自谦的圆满，跟随基督走这条路。

它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。让我们向整个教会敞开心门。」

唱诸圣祷文，祷文后降福付洗用水；在呼求圣神藉着基督施神能充满泉水时，主礼将复活蜡烛三次放入水中，象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉着水与基督同死同生。降福圣水后施洗。

婚配的目的就是夫妇二人携手并肩同心同德一起过日子，并不是秀秀恩爱表演一番，而是需要彼此代祷，求主助佑，战胜所面临的种种诱惑。

教宗举例说：「让我们想想奴隶制度：我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶：他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们『今天』这麽说，以前的人却不以为然。

教宗举例说：让我们想想奴隶制度，我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶，他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们‘今天’这么说，以前的人却不以为然。

汪玛利亚（左）正装订破损的圣书另一次，也是进堂后天降暴雨，汪玛利亚没带伞，淋成了落汤鸡，晚上发高烧，她在床上不停地祈祷，求天主护佑，感受到莫大的祝福和安慰，那一夜她睡得特别安详。

接着，在场众人颂唱《俯求圣神祷词》，开始聆听天主圣言，恭读《路加福音》关於厄玛乌门徒的章节。教宗由此展开即席要理讲授，向青年提出许多反思和挑战，激励他们走出自我，掌握自己的生活，成为自己人生的主角。

此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃散，使天不降雨；但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒，关心仇人的好处，为迫害教会者求恕。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？