在旷野中的这段时期内，无论我们选择做什么，一定要记住：四旬期不仅只是要空虚我们自己，也是要求我们更要用一些善工充满我们的时间，使我们更接近天主：祈祷、读圣经、默想和省思、参与弥撒、办告解，恭领圣体，或做其他一些善工

影片中的案主：克里斯蒂娜，在神父去世后继续寻求教会帮助，并在其他驱魔师的帮助下，赶走她体内的魔鬼。与1973年《驱魔人》电影不同的是，《魔鬼与阿莫特神父》是真实的纪录片，而没有附加的个人创意在其中。

金主教常对我说：天主特别降福上海教区，我们在经济方面的条件比国内其他教区要好得多，但我们不可以独自享用天主的降福，而要回馈教会、社会，与人分享。

所谓公祷就是两个人以上聚在一起，在家庭、教堂或在其他公共场所，或念经或唱歌或读经的形式，同声祈求、赞美天主。所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。

最令人痛心的是，尽管政府掌握着所有权力，但却没有其他办法，政府没有能力找到解决国内问题的办法：通货膨胀、医药和食物短缺、暴力和罪犯逍遥法外、腐败……。

但是，他承认：「我们需要找寻其他方法，让她们参与更高层次的工作。」主教会议在首周的工作，已开启了众多大门，但它最终采取的方向，仍有待观察。

总发言人达罗沙（SérgiodaRocha）枢机表示，这份文件得到了热烈的掌声，由于世界主教会议与会神长和其他代表，尤其是青年都参与了这项工作，因此它的确是团队工作的成果。

其他许多的修女，在梵蒂冈执行几乎隐藏的工作，包括电话接线生、为枢机打扫房屋，从事秘书工作等。丝卡拉菲亚写道：「这就像自我牺牲是唯一活出圣召的途径。但是，最终，这只是支持掌权人的权力和权威。」

在面对这突如其来的残酷现实，整个家庭再无其他办法，只好分开这对「孖女」——一个由父亲抚养，另一个交由则济利亚的妹妹抚养。这个抚养安排，让她们在户籍上成为「表姊妹」。

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？