教宗写道，150年来，这“喜乐的周年纪念”圣亚丰索的榜样有力地指示出引领人灵亲近天父接纳面容的道路，因为天主施与我们的救恩是祂慈悲的工程。

这是一项共同的行动计划，旨在将家庭牧灵关怀纳入到与世界各地天主教大学家庭研究中心的对话”。这是教宗方济各5月30日为家庭全球契约的启动，在一份讯息中表达的期许。

林国贞秘书长勉励修女们要珍惜难得的学习机会，彼此鼓励，坚固圣召，通过不断学习，努力提高自身灵修素养和综合素质，激发度奉献生活的热情，从而更好地提高参与教会管理，办好教会的能力，在做好牧灵福传事业的同时更好地引导广大教友服务于社会经济发展

信德网讯11月11-17日，包头、呼和浩特两教区以及在呼伦贝尔、锡林郭勒、鄂尔多斯等地区牧灵、福传的41位神父在包头教区青山天主堂举行避静神功。呼和浩特教区孟青录主教全程参与并主持了本次避静。

此次避静内容丰富，通过聆听、祈祷和休整，大家的精神面貌焕然一新，激发了牧灵福传的热火，也激励神职人员加强灵修、承行主旨、团结共融、丰富自己，依靠教友促进福传，同心合意为教会圣善事业不懈努力。

“天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋人耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人……”（宗10：38），天主也怎样要以圣神和德能傅耶稣基督身体的肢体。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲；保禄则受到推动，向外邦人传扬喜讯

（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。人的十分有限的智慧，没有理解上帝的能力。明朝扬州有一个富人，开一家南货店。

多位基督教领袖指出中国的经济实力可成重要的世界影响力因素之一，但同时还有一个更需关注的就是中国属灵的复兴所带来的深远影响力。