我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

我们来到灾区后，坐车、吃饭都是免费的，志愿者、司机等等大家都是义务奉献，让人感觉好像到了共产主义社会。可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”

一位百岁老人，有礼数，对人客气可爱！思想还不落后，总是理解同情别人。上台致词问候，领忏悔词，百岁老人主祭还不带老花镜。

他们通过赞美、分享、学习、服务等活动直接或间接地提升了信仰水平，以言以行践行了主“爱的宗旨”，传播了主的福音。

此次朝圣，让许多人再次看到什么是认认真真、踏踏实实地用心做事，能够完全做到这一点对于人来讲是相当不容易的，当看到别人的长处之时也是发现自己的问题之处。

这与我们的信德有关，当我们以信德去生活时，就会只注视天主，注视天主就会使我们内在化，几时我们不用信德去生活，不再注视天主，我们的生活就会变得肤浅、外在化、形式化，做事只为让人看，贪图一些没有价值的赏报&

他呼吁对抗把人视为谋利商品的心态。联合国纽约总部将於今年9月召开高层大会，审视打击人口贩卖的全球行动计划。为了有效地打击人口贩卖的灾难，总主教提出两点反思。

自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。教宗以圣保禄的书信解释自由说，自由是在自相矛盾的服侍行动中实现的，如果我们彼此以爱德服侍，我们就成了自由的人。

孟主教在人的培育与培育的人的分享中指出：人是受造的，但人才是塑造的，人要不断的追求善，那善的本源即是天主。几位年长的神父分享了20年来的牧灵经验；修女们分享了教区圣母七苦传教修女会的历史、现状及挑战。

通过学习圣经“耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14）