虽然中立国国民的身份最终并不能保住文致和主教及其教会同工的生命，但他们用自己的生命给人类社会留下了宝贵遗产。中国基督宗教史的国际学术意义还有待进一步发掘。

这种传递本身就被置于人际之中，没有好的人际交流也不可能有好的福音传播。福音的传播，不是一个干涩的道理之宣传，而是一种真实的生活。这宣告了福音将透过一个人的行动、言谈、情感、生活目标等等多个层面来展现。

我和别人闲聊时也常说一句话：度奉献生活的人，如果离开了天主，就没有一件真正使他开心的事了。

死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。儿童失去父母也一样，被遗弃的空洞更加煎熬，因为他对所发生的事不知所措：‘爸爸在哪里？妈妈在哪里？

名人吸毒给我们带来的不应该仅仅是一次次吐口水的机会，我们与他们生活在同一个社会中，燃烧在他们家里的那把火如果没有及时扑灭的话，总有一天会蔓延到我们的居所。

难道人生除了成功就是失败，没有其他路可走了吗？如果所有人都被置于成功与失败的二元对立处境中，并视成功为主流的价值观，这个社会肯定出了问题。

甚至有一位教友和我说，耶稣没有实际临在于圣体中。相信圣体真是耶稣的血肉，是滑稽之谈。我的信德就因此开始动摇。在弥撒中，我神游四处，什么都想，除了天主之外。我很无聊地等待弥撒的结束。

或许，你还未到成年；或许，你经济很困难；或许，我爸爸不是好人；或许，我可能不大健康；但是，你总不应伤害，我弱小无助的生命啊！我不介意一生粗茶淡饭，我不介意别人对我耻笑。

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

据专家分析，可能就是这些汽车大奖引起了“乒坛大腕”们心理上的微妙变化，导致他们没有发挥出理想的水平。