几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的

其实这段话隐藏着一个未解之谜就是感恩，也就是说，心怀感恩的人将被赐予更多，变得富余。不存感恩的人，连他所有的也要夺去。正是感恩这个简单的词语，让这句话的内涵瞬间变得清晰。

如果我们不小心犯了大罪，又很不幸没有办告解就去世了，就彻底完了！天主会罚我们下地狱，永无出头之日。如果天主真的这样对待我们，我觉得这样的天主蛮横无理、很残暴、我不要信仰这样的天主。

（七）活出圣年大赦：通过告解，天主赦免我们的罪；接下来，透过圣年大赦，让我们脱离罪恶残留的后果，在教会的圣德中，奔赴天父的慈悲，沐浴在慈悲之中（M.V.,22）。

我们忘不了，神父每周走访有病不能进堂的老教友，送圣体，送圣书，听告解，送弥撒。谁家冷淡不进堂了，神父走家串户劝勉鼓励，念经祈祷，思虑挂念，甚至含泪守斋，祈求天主，只为他们能重回天父的家。

当然，有关告解必须保密的规定绝对不变，而且不可侵犯。此外，《你们是世界的光》手谕也规定，必须尊重受害者和他们家人的尊严，并且必须善待他们，给予他们适当的精神、医疗、心理援助。

赵以愵斯说，耶稣说我的时候还没有到，但最终还是变水为酒解救了主人的危难，可见圣母的信德和祈祷让天主的时间提前了，我们为得恩宠也要多多祈祷。潘修女说，圣母吩咐仆役们：他无论吩咐你们什么，你们就作什么。

这个经历帮我解开了读圣经时的一个困惑。主耶稣救治患者的时候，总用很简短的话语对瘫子说：你起来吧。——话语本身毫无稀奇之处，瘫子立刻就能起来行走。对此，我常感到诧异。

最后我想拿金口圣若望的话做个总结，第一：认罪求赦，经常办告解。第二：宽恕仇人。第三：恒心祈祷，读圣经，拜圣体，作个勤奋的人。第四：周济穷人，奉献你的财物去真正帮助他们。第五：自谦自卑。

有些教友每次来告解，不告别的就告赌博。他们知道赌博不好，是犯罪行为，但就是不愿下决心改掉。想想一个进了教的人，连这样的坏习惯都不能痛改，怎能向圣人迈进呢？