“先祖们的天主不断地开辟新的道路：一如祂曾把荒漠变成一条通往应许之地的路那样，现在祂想要带我们从怨恨和冷漠的干涸荒漠前往众所盼望的共融家园。

耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？因为上主晓得我们心灵的边缘地带。”教宗强调，在这方面，“当时的社会与我们的社会并没有很大的差别。今天也存在中心和边缘地区。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

《宗徒大事录》记载，宗徒们“每天都成群结队地前往圣殿”。

与往年一样，教宗方济各与前任的感情和亲切感，促使方济各前往探访本笃十六世，本笃自2013年辞职以来一直居住在教会之母修院，进行“简短而深情”的对话和一起祈祷。

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

父亲走了，他正走在前往天国的路上。恳求圣母，引领父亲通向天堂的路上一路走好。诚求父亲，求您的在天之灵，求您的正直精神和聪慧灵气，福佑我们及我们的子孙后代，让我们及我们子女在成长的道路上一路走好。

我们前往看个究竟。果然是我的小提琴。它被人以低价卖给了那位学生。后来，我向那学生买回了这把失去一个多月的小提琴。一切归功于圣施礼华。

第二天早晨6点多钟，那里的兄弟姐妹们已经为我们做好了早餐，7点半起程前往兴宁“耶稣圣心堂”参与主日感恩圣祭，还是廖主教主持，弥撒中我们唱了两首领主咏。